La haftara de la parachath Vaèra (II Rois 4, 1 à
37) nous raconte deux épisodes de la vie du prophète Elisée,
prophète qui présente la particularité, de même que
son maître et prédécesseur Elie, de s’être davantage
révélé par des actes miraculeux que par des discours. Il
ne nous a laissé aucun écrit, contrairement aux nombreux livres
que nous ont légués les prophètes scripturaires.
Dans le premier de ces épisodes, il vient au secours de la veuve d’un
« fils de prophètes », qu’un créancier impitoyable
menace de la saisie de ses fils et de leur réduction en esclavage.
Le texte biblique ne nous indique pas le nom du mari défunt de cette
femme, ni celui du créancier qui la harcèle, et c’est le
Targoum Yonathan, repris par Rachi, Radaq et Metsoudath David, qui nous renseigne
sur le premier : Il s’agissait du prophète Obadia.
Quant au second, il n’était autre que Joram, le fils et futur successeur
du roi Achab et de la reine Jézabel. Nous apprenons ainsi que ce prince
se livrait à l’usure, contrevenant ainsi à l’interdiction
du prêt à intérêt stipulée par la Tora.
Il en sera durement puni puisque, devenu roi d’Israël à la
mort de son père, il sera tué par Jéhu (Midrach Tan‘houma
Michpatim), dont la dynastie se substituera à celle des Omrides.
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