La haftara de la parachath Va\u00e8ra (II Rois 4, 1 \u00e0
\n37) nous raconte deux \u00e9pisodes de la vie du proph\u00e8te Elis\u00e9e,
\nproph\u00e8te qui pr\u00e9sente la particularit\u00e9, de m\u00eame que
\nson ma\u00eetre et pr\u00e9d\u00e9cesseur Elie, de s\u2019\u00eatre davantage
\nr\u00e9v\u00e9l\u00e9 par des actes miraculeux que par des discours. Il
\nne nous a laiss\u00e9 aucun \u00e9crit, contrairement aux nombreux livres
\nque nous ont l\u00e9gu\u00e9s les proph\u00e8tes scripturaires.<\/p>\n
Dans le premier de ces \u00e9pisodes, il vient au secours de la veuve d\u2019un
\n\u00ab fils de proph\u00e8tes \u00bb, qu\u2019un cr\u00e9ancier impitoyable
\nmenace de la saisie de ses fils et de leur r\u00e9duction en esclavage.<\/p>\n
Le texte biblique ne nous indique pas le nom du mari d\u00e9funt de cette
\nfemme, ni celui du cr\u00e9ancier qui la harc\u00e8le, et c\u2019est le
\nTargoum Yonathan, repris par Rachi, Radaq et Metsoudath David, qui nous renseigne
\nsur le premier : Il s\u2019agissait du proph\u00e8te Obadia.<\/p>\n
Quant au second, il n\u2019\u00e9tait autre que Joram, le fils et futur successeur
\ndu roi Achab et de la reine J\u00e9zabel. Nous apprenons ainsi que ce prince
\nse livrait \u00e0 l\u2019usure, contrevenant ainsi \u00e0 l\u2019interdiction
\ndu pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat stipul\u00e9e par la Tora.<\/p>\n
Il en sera durement puni puisque, devenu roi d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 la
\nmort de son p\u00e8re, il sera tu\u00e9 par J\u00e9hu (Midrach Tan\u2018houma
\nMichpatim), dont la dynastie se substituera \u00e0 celle des Omrides.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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